التآمر الشيعي علي الاسلام والمسلمين

التآمر الشيعي علي الاسلام والمسلمين

قضية ..... لا بد من دراستها

والموضوع التالي .... هو أقل ما يقال في قضية كهذه

1

التآمر الشيعي علي الاسلام والمسلمين

لقد احببت أن أكتب عنه لأكشف زيفهم وسوء معتقدهم وأين حقيقتهم ولأدفع التلبيس الذي يوهمون به العامة من أنهم يشايعون أهل البيت و يحبونهم وكأن أهل السنة ليسوا كذلك والحق أن أهل السنة والجماعة يوالون ويحبون أهل البيت محبه شرعية لا إفراط فيها ولا تفريط بخلاف ما علية الرافضة أتباع عبد الله بن سبأ وليسوا من شيعة علي بن أبي طالب رضي الله عنه كما يزعمون إن هناك مؤامرة كبيرة ومخططا صفويا شيعيا صهيونيا يتم تجهيزه للمنطقة حتي تتحول البلاد العربية والإسلامية إلي المذهب الشيعي وذلك بالتعاون بين إيران والعراق وسوريا وحزب الله الرافضي الشيعي في لبنان ومن هنا وجبت اليقظة والتحذير من الشيعة وحزب الله الرافضي خاصة أن كثيرا من المسلمين ممن لا يعرفون عقيدتهم اغتروا بهؤلاء حتي ظنوهم حماة الإسلام وانهم يحاربون من أجل نصرة الدين فالتبس الحق بالباطل وإغتر كثيرا من الناس بشعاراتهم حتي أدي الأمر ببعضهم إلي تصحيح عقائدهم والإشادة بهم ، وفي هذا البحث المتواضع سوف أوضح بعون الله تعالي ومنه وكرمه أصول مذهبهم وضلالات منهجهم من خلال كتبهم ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حي عن بينة .

يتبــــــــــــــــــــــــــــــــــــع

2

أولا : سبب تسميتهم بالرافضة ..

قال الأشعري إنما سموا بذلك لرفضهم إمامة أبي بكر وعمر وذلك لأن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب خرج علي هشام بن عبد الملك فطعن عسكره في أبي بكر فمنعهم من ذلك فرفضوه ولم يبقي معه إلا مائة فارس فقال لهم زيد رفضتموني قالوا نعم فبقي عليهم هذا الاسم ... " انظر مقالات الإسلامية واختلاف المصلين 119 / 1 " ، أما عن أصل دينهم فهو مأخوذ من اليهودي الماكر عبد الله بن سبأ من أهل صنعاء ، وقال عنهم عبد القاهر البغدادي وكان بن السوداء في الأصل يهوديا ، ثم اعتنق الإسلام ليحتمي به ويأخذه ساترا يبث من خلاله أفكاره الخبيثة ، قتعالوا لنري معتقداتهم الباطلة وأفكارهم الخبيثة التي يريدون من خلالها هدم الاسلام والقضاء عليه ..

3

أولا : من أفكارهم الخبيثة : تكفيرهم الصحابة :

لقد امتلأت كتب الشيعة المعتمدة مثل الكافي والبحار والاختصاص ورجال الكشي سبا وطعنا ولعنا وتكفيرا للصحابة الكرام رضي الله عنهم فلم يستثوا إلا ثلاثة وهم : المقداد بن الأسود وأبو ذر الغفاري وسلمان الفارسي وقد وردت روايات عندهم في تعيين هؤلاء الثلاثة ، فعن ابي جعفر كان الناس أهل ردة بعد النبي صلي الله عليه وسلم إلا ثلاثة فقلت : ومن الثلاثة ؟ فقال (( المقداد بن الأسود ، وأبو ذر الغفاري وسلمان الفارسي رحمة الله وبركاته عليهم)) " شرح الكافي 12\321 - 322 " لقد شن الشيعة حملة ضارية علي الشيخان أبي بكر وعمر وتركزت الحملة المسعورة ففي روضة الكافي " أن الشيخين فارقا الدنيا ولم يتوبا ولم يتذكرا ما صنعا بأمير المؤمنين فعليهما لعنة الله والملائكة والناس أجمعين " شرح الكافي 12 / 323 " قال شيخهم نعمة الله الجزائري قد وردت في روايات خاصة أن الشيطان يُغل بسبعين غلاً من حديد جهنم ويساق إلي الحشر فينظر ويري رجل أمامة تقودة ملائكة العذاب وفي عنقه مائة وعشرون غلاً من أغلال جهنم فيدنوا الشيطان أليه ويقول ما فعل الشقي حتي زاد علي في العذاب وأنا أغويت الخلق وأوردتهم موارد الهلاك فيقول عمر للشيطان ما فعلت شي سوي أني غصبت خلافة علي بن أبي طالب " الأنوار النعمانية 1 / 81 . 82 " وعقَب علي هذه الرواية فقال : والظاهر انه قد استقل سبب شقاوته ومزيد عذابه ولم يعلم أن كل ما وقع في الدنيا إلي يوم القيامة من الكفر والنفاق واستيلاء أهل الجور والظلم انما هو من فعلته هذه " أنظر الأنوار النعمانية 1/81 و 82 " وقال في أبي بكر رضي الله عنه نقل في الأخبار أن الخليفة الأول قد كان مع النبي ( ص ) وصنمه الذي كان يعبده في زمن الجاهلية معلق بخيط في عنقه ساتره بثيابه وكان يسجد ويقصد أن سجوده لذلك الصنم إلي أن مان النبي ( ص ) فأظهروا كذلك ما كان في قلوبهم ، و روي الكليني في الكافي ج8 رقم 523 عن أبي عبد الله في قوله تعالي وقال الذين كفروا قد بني أَرِن اللذين أضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت أقدامنا ليكونا من الأسفلين " فصلت 29 ، قال هما ثم قال وكان فلانا شيطانا وانت تسأل من المقصود بهما يجبك المجلسي في مرآة العقول في شرحه للكافي في بيان مراد صاحب الكافي بهما قال هما أي أبو بكر وعمر والمراد بفلان عمر أي الجن المذكر في الآية عمر وانما سمي به كان شيطانا إما لانه كان شرك شيطان لكونه ولد زنا أو لانه في المكر والخديعة كالشيطان وعلي الأخير يحتمل العكس لأن يكون المراد بفلان أبي بكر وقالوا في قوله تعالي " ولا تتبعوا خطوات الشيطان " البقرة 168 ، قالوا وخطوات الشيطان والله ولاية فلان وفلان أي أبي بكر وعمر وقالوا أن رسول الله ( ص ) لما دعا ربه اللهم اعز الدين بعمر بن الخطاب أو بأبي جهل بن هشام فأنزل الله قوله تعالي وما كنت متخذ المضلين عضضدا " الكهف 51 وقالوا في قوله تعالي " ألم تر إلي الذين أوتوا نصيب من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت " النساء 51 ، يفسرونهما لصاحبي رسول الله ووزيريه وصهريه وخليفتيه أبي بكر وعمر رضي الله عنهما أنظر تفسير العياشي والصافي والبرهان ، ولم يتوقف حقدهم والنار التي تتأجج في قلوبهم عند هذا الحد بل تطاولت سهامهم المسمومه ووجهوها نحو سيدات بيت النبوه ووجهوا حملة ضاربة شرسة لا هوادة فيها ولا رحمة نحو أمنا الطاهرة العفيفة المبرأه من فوق السبع الطباق الصديقة بنت الصديق السيدة عائشة وحفصة لقد أفرد زين الدين النباطي في كتابه الصراط المستقيم " ج3/161 . 168 " فصلين ، الفصل الأول : سماه فصل أم الشرور عائشة أم المؤمنين وفصل أخر خصصه للطعن في حفصة رضي الله عنهما سماه فصل في اختها حفصة فهذه جوانب من المواقف المخزية للشيعة من صحابة رسول الله وسادات الأمة من حملة الدين الأوائل ورضي عنهم وجعل حبهم دينا وأيمان وبغضهم كفرا ونفاقا وأوجب علينا موالاتهم جميعا بذكر محاسنهم وفضائلهم والسكوت عما شجر بينهم لسابق فضلهم وكريم فعالهم وصدق تضحياتهم ومقامهم عند ربهم عز وجل والقلوب تزوب حزنا وأسفا علي تلك الطعون من هؤلاء الأقزام في سادات الأمة الذين صدقوا ما عاهدوا الله عليه ، الطعن في الصحابة طعن في دين الله وشرعه لأن الصحابة رضي الله عنهم شهودنا علي كلام الله وسنة رسول الله ، قال أبو زرعة يقول " إذا رأيت الرجل ينتقص أحدا من أصحاب رسول الله فأعلم أنه زنديق وذلك أن ، رسول الله ( ص ) عندنا حق ، والقرآن حق ، وانما أدي إلينا هذا القرآن والسنن أصحاب رسول الله ( ص ) ، وانما يريدون أن يجرحوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة ، والجرح بهم أولي وهم زنادقة "
قال شيخ الاسلام ابن تيمية " من زعم أن أحدا من الصحابة أرتد بعد رسول الله فلا تشك في كفره وذندقته

يتبــــــــــــــــــــــــــــــــــع

4

ثانيا : معتقدهم الفاسد : طعنهم في القرآن الكريم

راح علماء الشيعة يطعنون في كتاب الله ويزعمون إن الصحابة الأطهار كتموا وحرفوا لأجل أن يسلبوا الحق من أهله فصورة الولاية وصورة النورين سورتان أو كلمتان كتمهما الصحابة الأبرار لأنهما يحدثان عن ولاية علي بن أبي طالب ، فالقرآن الكامل عند الشيعة الإثني عشرية المسمي مصحف فاطمة انما هو عند المهدي المنتظر في سرداب سامراء ، ولأن هذا الإعتقاد كفر صريح وتكذيب لله ولرسوله ( ص ) كان لا بد من بيانه ليهلك من هلك عن بينه ، وقبل بيانه قالوا أيضا أن القرن الذي نزل به جبريل هو سبعة ألاف آية الموجود الآن 6263 والباقي منها مخزون عن آل البيت ولذلك لا يحفظون القرآن لانهم يعتقدون انه لا يوجد قرآن حق في متناول أيدي المسلمين ، وقد ألف أحد معاصريهم وهو الرافضي الخبيث المسمي حسين الطبرسي بالكتابة ملاه بالذندقة سماه فصل الخطاب في اثبات تحريف كتاب رب الأرباب ، وهذا الكتاب من أوثق ما كتب بالاعلان عن هذه العقيدة الزائفة عند الشيعة ، ويعتقد الشيعة أن الطعن في كتاب الله قربة يتقربون بها إلي الله عز وجل ..
وعلماء الشيعة صرحوا بأن القرآن محرف وناقص :
1. القمي صرح في أكثر من موضع في تفسيره بأن القرآن محرف وناقص ومن ذلك قوله في 1/37 ، وأم ما هو محرف فهو قوله " لكن الله يشهد لما انزل اليك في علي أنزله بعلمه والملائكة يشهدون " النساء 166 ، وقوله " إن الذين كفروا وظلموا آل محمد حقهم لم يكن الله ليغفر لهم " النساء 168 وقوله " ويعلم الذين ظلموا آل محمد حقهم أي منقلب ينقلبون " الشعراء 227
2. صرح نعمة الله الجزائري في كتابه الأنوار النعمانية " أن الصحابة بعد النبي ( ص ) غيروا وبدلوا في الدين كتغيرهم القرآن وتحريف كلماته وحذف ما فيه مدائح آل الرسول ( ص ) والائمة الطاهرين وفضائح المنافقين .
ومن أراد المزيد فليرجع إلي كتبهم ليري كثرة جرمهم وضلالتهم وأن عقيدتهم تحريف القرآن وهي من المتفق عليه عندهم وإن قال قائل منهم بغير ذلك فهو من باب التقية التي هي من دينهم ودين آبائهم وأجدادهم

يتبــــــــــــــــــــــــــــــــــع

5

ثالثا : من معتقدهم الفاسد .. التقية :

ويراد بها عندهم الكذب والنفاق وقلب الحق باطلا والباطل حقا وقد حكي الكليني في الكافي 2/218 عن هشام الكندي قال سمعت أبا عبد الله يقول والله ما عبد الله بشئ أحب إليه من الخبء قلت وما الخبء قلت وما الخبء قال التقية " انتهي "
ويزعمون أن جعفر الصادق قال التقية ديني ودين آبائي .

يتبــــــــــــــــــــــــــــــــــع

6

رابعا : من معتقدهم الفاسد.. جواز نكاح المتعة :

فهم يقولون بجوازه ويحلونه ويضربون عرض الحائط بما ورد في السنة المطهرة بنسخ الحكم بإباحته ويصرون علي إباحته كما هو متواتر في النقل عنهم .

يتبـــــــــــــــــــــــع

7

خامسا : من معتقدهم الفاسد .. الرجعه :

ويراد بها رجعة الميت إلي الدنيا ليحقق لهم آمالهم ويشفي صدورهم من أعدائهم وهم يعتقدون ذلك في المهدي كما يعتقد اليهود ذلك في المسيح الدجال .. أنظر تفسير مجمع البيان للطبرسي .

يتبــــــــــــــــــــــــــــــــــع

8

سادسا : من معتقدهم الفاسد .. عقيدة البدأ :

معناها الظهور بعد الإختفاء والشيعة يعتقدون أن الشئ قد يخفي علي الله ثم يظهر له بعد ذلك ، تعالي الله عما يقولون علوا كبيرا أنظر كتاب كمال الدين للقمي .

يتبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع

9

سابعا : من معتقدهم الفاسد .. المغالاه في شأن الأئمة عندهم :

لم تتوقف ضلالات الشيعة عند جعل الأئمة فوق الأنبياء والرسل وانهم معصومون مميزون في خلقتهم عن بقية البشر بل وصل بهم الجرم إلي أن قالوا واتفقوا علي عصمتهم وانه لا تقع المعصية منهم لانهم جميعا حجج الله ولم يتوقف الأمر عند قولهم ذلك بل وصل بهم حد الجرم إلي أن جعلوا في آئمتهم صفات الإلوهية فزعموا انهم يعلمون أعمار الناس وآجالهم وأنهم يعلمون علم ما كان وما يكون ولا يخفي عليهم خافية إلي غير ذلك من الطامات التي تزلزل لها قلوب الموحدين ، وهذه المسألة بالذات لن نكتب نقولا عن هؤلاء الكفرة لكثرتها ولأن جرمهم وضلالهم تكاد السماوات ينفطرن منهم وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا ولكننا سنكتفي فقط ونطلب من القارئ الكريم أن يطالع بنفسه عناوين بعض الأبواب من فهارس الكتب المعتبرة عند الشيعة والتي تمثل الحجة لديهم ليتعرف القارئ علي مصائب القوم وعقائدهم الفاسدة وإلي البيان
1. بعض الأبواب من فهرس كتاب الكافي للكليني ج1 باب أن الأئمة نور الله جل وعلا ، باب أن الأئمة إذا شاؤا أن يعلموا علموا ، أن الأئمة يعلمون متي يموتون وانهم لا يموتون إلا بإختيار منهم ، باب أن الأئمة علموا ما كان وما يكون وانه لا يخفي عليهم شئ .
2. قراءه أبواب بحار الأنوار .

يتبــــــــــــــــــــــــــــــــع

10

ثامنا : من معتقدهم الفاسد .. غلوهم في قبور أئمتهم :

وهذا مما لا يخفي علي زوي البصائر والتمييز وما يراه من أمور يشيب لهولها رأس الوليد لما يراه من أمور يفعلونها عند قبور أئمتهم وهذا أمر نراه في النجف وعند قبر فاطمة وعند قبر حمزة وغيرها من القبور ، فالشيعة أول من بني مشاهد علي القبور وجعلوها شعارهم .

يتبــــــــــــــــــــــــــــع

11

الحكم علي الشيعة :

قال الإمام مالك رحمه الله تعالي الكفر من يكفر الصحابة ويبغضهم واحتج بقوله تعالي " يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار " الفتح 29 قال الإمام أحمد لا يصلي علي رافضي وقال الفريابي من شتم أبا بكر فهو كافر لا يصلي علية فقيل له فكيف نصنع به وهو يقول لا إله إلا الله قال لا تمسوه بأيديكم إرفعوة بالخشب حتي تواروه في حفرته ، قال شيخ الإسلام في منهال السنة النبوية وفضلت اليهود والنصاري علي الرافضة بخصلتين سئلت اليهود من خير أهل ملتكم قالوا أصحاب موسي ، وسئلت النصاري من خير أهل ملتكم قالوا حواري عيسي ، وسئلت الرافضة من شر أهل ملتكم قالوا أصحاب محمد أمروا بالاستغفار لهم فسبوهم فالسيف عليهم مسلول إلي يوم القيامة لا تقوم لهم راية ولا يثبت لهم قدم ولا تجتمع لهم كلمة ولا تجاب لهم دعوة ، دعوتهم مدحوضة وكلمتهم مختلفة وجمعهم متفرق كلما أوقدوا نار للحرب أوقدها الله ( انتهي )

يتبـــــــــــــــــــــــــع

12

ما الواجب مع الشيعة :

هناك قواعد لمواجهة أهل البدع أرساها الدين الحنيف لم يكن لنا أن نتغافلها أو نتهاون في بيانها من هذه القواعد الإتفاق علي الأصول إذ لا بد لكل متناظرين أن يتفقا علي أصل يرجع إليه عند الخلاف والنزاع ولا أظن أن جلوسنا مع الشيعة يروق علي هذا الأصل ذلك أن الشيعة يقولون أن القرآن محرف أو ناقص ثم يطعنون في السنة ويكفرون نقلتها فالمواجهة مع الشيعة صعب ومحال وعلية فالجلوس معهم لا طائلة من ورائه إلا إذا كان علي اعتبار اننا نجلس معهم لنقيم عليهم الحجة ونرد علي أفكارهم فعلينا جميعا أن نبرأ إلي الله منهم ومن حبهم والقرب منهم ولنقل للشيعة الخلاف واسع والأمر يقتضي أن تدخلوا في الاسلام كافة كما دخله صحابة رسول الله وإلا فلن يقبل منكم ولستم علي شئ ولتعلموا أن السنة كما قال مالك كسفينة نوح من ركبها نجا ومن تركها غرق ، فليس التقرب مع الشيعة من سبل عودة الخلاف ولا عودة الأقصي إنما السبيل في توحيد الله وتنزيه الصف وتميزه ، إن الشيعة خطرهم جسيم وهم أشد عداوة علي الإسلام من اليهود وإن تارخهم ملئ بالعبرة والعظة لمن أراد أن ينتفع فمعلوم أن الشيعة تآمروا مع التتار للإستيلاء علي بغداد وقتلوا المعتصم وأبادوا ما يقرب من ثمانمئة ألف مسلم في خلال شهر وتآمروا مع الصليبين علي بلاد الشام وعلي بلاد مصر وهذا كله لا يخفي لمن درس التاريخ ، فلنحظر أن نكون لهم أولياء أو نصراء فندخل بذلك في حرب مع الله مالا قبل لنا به

ومن أراد المزيد في ذلك فليرجع للحافظ ابن كثير في كتابة الماتع البداية والنهاية جزء 12 ويري ما حدث من هؤلاء الطواغيط ليأخذ منهم عبرة
والله أسأل أن يحفظنا وأن يحفظ علينا ديننا وأن يقينا شرهم وأن يجعل كيدهم في نحرهم

Exclamation

الحمد لله

انتهي الموضوع

أرجوا من الله أن يكون وفقني لما فيه الخير للإسلام والمسلمين

وانتظروا المزيد من المواضيع في هذا المجال

ومنتظر ردودكم

تسلموااااااااااااااااااااااااااع الموضوع الاكثر من الروعة
التآمر الشيعي علي الاسلام والمسلمين Si3vshqafq328dd5acsxx

Admin عدد المساهمات : 1948 تاريخ التسجيل : 27/07/2009

بجد موضوع روعة

يسلمووووووووووووو admin علي المرور الرائع

شرفتي موضوعي بجد

» انت بدون الاسلام صفر
» الحب فى الاسلام
» آداب السلام في الاسلام